DIYer／Lawyer blog

「アリとキリギリス」は有名な寓話。
有名であると同時に、時代を超え語り継がれている。

歴史性がある、ということは普遍性がある、ということ。
普遍性がある、ということは、価値がある、ということ。
価値がある、ということは、その価値の本質を端的に
要約できる、ということ。

　法律家の視点として、この寓話に端的な「要約」を与えるとしたら、

  　　　　　　　　　　「因果関係」

　原「因」があれば、結「果」がある。
アリにはアリの「原因」があり、その「結果」を享受する。
キリギリスにはキリギリスの「原因」があり、その「結果」を甘受しなければならない。極めて峻厳な、原「因」と結「果」の関係。それが因果関係。

　思えば、法律家は民事でも、刑事でも「因果関係」がメインテーマ。民法で言えば４１６条然り。刑法で言えば相当因果関係論／抽象的符合説然り。

　
　しかし、全ての結果に原因がある、という考え方は危険だ。最近は、街を歩いているだけで、赤の他人に刺殺されてしまうというような通り魔事件が続発している。それを「前世の因果」とか言い出すと、悪しき振興宗教に振り回されることになる。

　それに、現宇宙がビッグバンで膨張して形成された、というスケールで考えれば、そこには原因も結果も因果関係もヘッタクレもあったもんじゃない。因果関係なんてことを考えたり実践したりするのは、狭い人間界だけのことだ。

　人間と、その他の生物の、もっとも根元的なメルクマールとは・・・？

　人間以外の生物、ほ乳類や昆虫が、餌を探し生殖し営巣する・・・という営みの中に「因果関係」という概念はあるんだろうか？。
　お猿さんは、原「因」を意識して、結「果」をコントロールしよう、という営みをしているのだろうか。棒を使って、檻の外のバナナを引き寄せるとき。　　　　　
あるいはカラスが石をくちばしでくわえて、卵を割って食べるとき。たぶんそれは因果関係の理解と実践ではない。

　全ての生物の中で、唯一、人間だけが、因果関係を（その概念的存在を認識・理解して）コントロールできる（しようとする）存在。

　　「結果」に対して、常に「原因」があるとは限らないが、人間界において、「原因」を与えれば、所定の、所望の「結果」に至るだろう、ということは、普遍的な理解であり、営みだ。

　もうひとつは「時間（感覚）」ではなかろうか。

　「時間」の概念は「宇宙」につながる。時間と宇宙とは、もしかしたらひとつのものだ。時間はシステム（系）の速度や重力で遅くなったり早くなったりするらしい。宇宙物理学とか、相対／特殊相対性理論のムツカシイことは全然わからない。ヒッグス粒子はみつかったらしいが。

　１次元、２次元が平面、３次元で立体。ここまではお猿さんでも直感でわかってる気がする。バナナをその手で掴んだときに。
　しかしお猿さんが「時間」とか、「人生」に相当する「猿生」を理解したり、
想念したりしているとは思えない。

　そうすると、「因果関係（の理解と実践）」と「時間（感覚）」は、人間というものの根元的属性と言える。
　この２つのセンサーを「必要かつ充分に」保有しているかどうかで（あるいはそういうセンサーが自分には足らない、あるいは過分だ、という「気づき」も含めて）、その人の「人」生は相当に違ってくるだろう。

　年金を払わなかった人は（それが破綻しないことを前提とする）老いて生活の資に欠乏するかも知れない。
　時間感覚が希薄で、自分が老いてやがては死を迎える、ということに対する想像力が希薄であれば、それに気付いたときに愕然とするだろう。
　自分が自分の外に発散したネガティブなエネルギーは、必ずや自分に
戻ってくるのだ、ということに思い至らない人間は、常に怒りや不愉快な思いを重ねて人生を終えるだろう。
　　つまりは、あまりに「因果関係」や「時間（感覚）」というものを等閑視して生きていくと、その人生の結末は相当に悲惨なものになる可能性が高い。

　他方、　「因果関係」の意識や、とりわけ「時間感覚」があまりにも鋭敏だと、人はきっとハッピーにはなれない。　
　しかしながら、そういったセンサーが付与されていることも付与されていないことも、DNA（「摂理」）が決めているのだとすれば、与えられているから良い、与えられていないから悪い、ということではない。背が高いとか低いとか、目がいいとか悪いとか、鼻が利くとか利かないとか、と同じことだ。

　あるいは、見かけ上、アリのように働いている人間でも、その実、「因果関係・時間の経過」なんて、これぽっちも頭の片隅にありませんよ、という人はたくさんいるだろう。
　一方、一見、キリギリスのように生きているように見える人間でも、内心では、因果関係の峻烈さにおののき、自らの時間感覚の鋭敏さをもてあまし、心に悲しみを秘めつつ、日がな１日、好きなことをして暮らしている、という人もいるだろう。夏目漱石「それから」の主人公、高等遊民の代助のように。

人間は、どこまで行っても生物。
でもやっぱりすごく特殊な存在。
　どこまで行っても他の生物とは、どこか一線を画す、何か、根元的に異なる存在。
　あらゆる生物の中で、唯一、「因果関係」と「時間」を理解し、想念し、実践する存在。

　これは人間がエラい、特別な存在だ、というわけではない。良くも悪くも、そういう存在として「摂理」により作られてしまっている、ということなのだろう。

　人間が、因果関係を駆使して、物質から無限のエネルギーを取り出して使おう、と考えるとき。
　人間が、生命に永遠性＝時間を与えようとして、遺伝子をコントロールしようとするとき。

そういうとき、人間は「摂理」に抗う存在なのだろうか？
それとも、そういう人間の存在態様も含めて、「摂理」は人間を許容しているのだろうか。

　
　az君、先日は、君と、そんなたわいもないことを語り合って、良く晴れた午後のひとときを過ごしたね。とても楽しかったよ。君と出会った１７歳のあの日から、もう３５年も経つなんて、何だか不思議だね・・・。

ああ。仕事しなくちゃ・・・。